Menu
- WYSZYWANE / ВИШИВКА(96)
- KSIĄŻKI / КНИЖКИ(563)
- dla DZIECI I MŁODZIEZY/ для ДІТЕЙ І МОЛОДІ(119)
- UKRAIŃSKIE TRADYCJE / УКРАЇНСЬКІ ТРАДИЦІЇ(41)
- BELETRYSTYKA / ХУДОЖНІ(45)
- HISTORIA / ІСТОРІЯ(68)
- RELIGIA / РЕЛІГІЯ(311)
- SŁOWNIKI / СЛОВНИКИ(2)
- TYLKO U NAS / ЛИШЕ У НАС(22)
- Śpiewniki, Nuty / Співаники, ноти(10)
- Poradniki / Посібники(29)
- Książki kucharskie(4)
- Albumy(12)
- Przewodniki / Путівники(1)
- KALENDARZE / КАЛЕНДАРІ(14)
- IKONY / ІКОНИ(77)
- KARTKI / ЛИСТІВКИ(25)
- PAMIĄTKI / СУВЕНІРИ(173)
- CZOTKI / ЧОТКИ(63)
- BIŻUTERIA / ЮВЕЛІРНІ вир.(5)
- CERAMIKA / КЕРАМІКА(7)
- CD/DVD-Muzyka i inne(25)
- ŚWIĘTA, SAKRAMENTY, okazje / СВЯТА, Св. ТАЇНСТВА, нагоди(93)
- Czasopisma / часописи(8)
- Filatelistyka i numizmatyka / філателія і нумізматика(8)
- dla dzieci i młodzieży / для дітей і молоді(33)
- dla świątyni i kapłana / для храму і священика(41)
- RÓŻNE / РІЗНЕ(9)
- Nowości
- Promocje
Sonda
Czy uruchomić w sofija-net.pl e-płatności?
Wyszukiwarka
Produkt dnia
book (ukr): Farbujemo pysanky pryrodnymy barvnykamy / Фарбуємо писанки природними барвниками
32,38 zł
book (ukr): Календар щасливого чоловіка на 2020 р. / Kalendarz szczęśliwego mężczyzny na 2020 r.
23,81 zł
Producenci
Zaloguj się
book (ukr): Pist i trapeza / Піст і трапеза
Dostępność:
dostępne
Wysyłka w:
5 dni
towar niedostępny
dodaj do przechowalni
Opis
Анотація:
Автор подає базову інформацію про природу посту як такого, а крім того, докладніше зосереджується на християнському розумінні посту та його практикуванні задля духовного зросту. Однак цим книжка не обмежується. Автор йде далі, він порушує питання духовного оформлення трапези – як зробити її християнською, як, знову ж таки, використати її для духовного зросту.
Зміст книги:
Передмова
1. Чесноти та аскеза в духовному житті
2. Духовно-антропологічний аналіз трапези і посту в традиції Східної Церкви на прикладі вчення Св. Йоана Ліствичника
3. Богословські підвалини та аспекти посту
4. Антропологічно-біологічні та богословські аспекти трапези
Висновки
Уривок тексту:
Після гріхопадіння та після кожного сподіяного гріха людина все більше й більше втрачає Божу подобу, втрачає саму себе. Трагічним є не лише те, що вона губить красу Божої подоби, а й те, що людина свою духовну потворність та рабство гріха починає розглядати як нормальний стан. Лише в живому діялозі з Богом вона знову правдиво пізнає себе такою, якою може і повинна бути. Бо, як Божий образ, людина пізнає власну високу гідність лише тоді, коли має перед собою за співрозмовника свій первообраз, свій “оригінал”. Той час, в якому ми у світлі благодати пізнаємо наше справжнє становище, можемо розглядати як момент протверезіння та пробудження, бо відтоді стає очевидною необхідність переміни. Людина, створена вільною, пізнає свою поневоленість лише у зустрічі з істинно Вільним, з Богом, або ж у порівнянні зі свободою дітей Божих – святих, яких можна розглядати як ікони Бога у світі.
